這幾天突然想起以往查詢馬龍白蘭度(Marlon Brando) 種種資料與面貌，不禁又讓我回頭翻一篇我曾報告過的文章，發覺寫得還算「頭頭是道」，就獻醜與大家分享一下了。
《Burn》這部是以十九世紀資本主義社會為經，自由貿易市場為緯，描述了一段「文明」與「奴隸」產生衝突的類歷史影片。有趣的一點，若是有搜尋到一些關於本片資料的電影觀賞者，不知對片中主角─威廉‧沃克的所作所為抱持著何種心態呢？
當影片播放至一半時，相信不少人應該與筆者一樣，感覺威廉有心想幫助以霍西為首的黑人們，衝破他們的困境；殊不知，黑人獲得勝利後，欲阻止英人不要用「文明」改變他們；最具衝擊性的，是英人在幫助黑人驅趕走葡萄牙人後，得到的莫大利益。威廉起頭必須得找個黑人的頭目，抓住核心，進而控制住他們；當原本的頭目聖地牙哥死去，本打消威廉念頭，然而霍西的出現，竟改變了三方面的相對衝突關係，與其說威廉為主角，倒不如說霍西是軸心吧。
「The man who sells war. The
bloodier the battle - the higher the price. He's going to make a fortune on
this one.」(註1)該句是本電影在介紹時所註的標語，這也就是筆者一開始提到，到底對威廉是抱著什麼心態呢？又對黑人來說，是益友？或只是藉著踩過一具具屍體獲得龐大商機？不管如何，資本主義下的現實，是歷史走到現今以來從未改變過的。資本主義說到底，免不了那幾樣使弱方變得更加可憐的特徵，其中一項，便是從事生產之勞動者，沒有辦法掌握他們生產的原物件了(註2)，片中黑人們所擁有的那最原始的東西，不就是他們賴以為生的一切──甘蔗嗎？也許他們只想著要如何度過明天，並沒有像英人還針對他們拿「妻子」與「奴隸」做比較；然而，他們發動政變，就是想改變他們的未來、突破他們的困境，而不是「走了一個又來一個」的壓制。
一個小小的科摩多(Queimada)島，到走向「共和國」，姑且不論這「虛立國，實商貿」的問題，筆者個人覺得，民風純樸的科摩多島，本可以快快樂樂的跳著他們的習俗舞蹈；影片開始沒多久，就讓我們看到對死者的祭祀舞，看似安詳快樂送行死者，誰知道竟是一個悲劇的開始，也是一面現實的迫害……十九世紀，為了利益殺紅了眼；二十世紀，我們能為這些原始部落做到更多，只可惜為時稍嫌晚。
影片中，研究黑人與白人的互動也是一項重點。若真的說「所有」黑人都是一心抵抗，那倒未必，黑人領袖霍西不見得不明白兩方和諧的真諦為何，故才在1845年解除武裝，致使成立科摩多共和國，才更有與國際糖業合作的大發展。而英人也許是延續了葡人之「絕對服從白人」理念下，在黑人乖乖「就範」，務農的務農、做工的做工之際，進而開始剝削，事件片段很快帶過，但從1848年島上發生的工人暴亂，加上我們對歷史的判讀，就能略知一二。真的要說是黑人無主見嗎？透過影片，帶給我們的是發人省思的體悟。
為什麼最後威廉要放霍西走？這豈不是與英人共識間發生衝突嗎？筆者想，真如大家所說，留住霍西一條命，勝過往後引發更嚴重的紛爭與敵抗。不過這次，霍西卻沒「乖乖照辦」了，觀賞至此，不禁使筆者快速回想起當時搶銀行的行動，產生了一種極大對比感；他以無聲犧牲來對抗白人「最後的文明」，也許霍西認為，既是無法改變的事實，倒不如留給威廉那些英人去實行他們所謂的文明控制世界。不管霍西如何想，總還是轟轟烈烈的走向受刑台結束一切，他是否有想到威廉到頭來會因他而死，這只有霍西自己知道了。
網路上不乏有為《Burn
(Queimada)》這部影片冠上各種中譯名，「烽火怪客」、「科摩多政變」、「烈火」…等等，簡單一個「burn」字，我倒覺得只消一個詞─「燃燒」即符合且貼切。正因為它代表是一場抗爭，一場幾近改變歷史的變動，彷彿大火燃盡、不斷消長…沉痛的歷史教訓？非也，應說是人性的善惡爭鬥較為妥當吧！
註1：世界電影資料庫─http://www.imdb.com/title/tt0064866/
註2：新世代青年團專欄《什麼是資本主義？認識我們所處社會的性質》
本文於2010/05所寫，亦有重新修改；純屬分享，如需轉載請告知。